{"id":6468,"date":"2022-05-12T08:47:14","date_gmt":"2022-05-12T12:47:14","guid":{"rendered":"https:\/\/allagainstabuse.org\/?p=6468"},"modified":"2025-11-07T10:20:40","modified_gmt":"2025-11-07T15:20:40","slug":"standing-up-to-domestic-violence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/allagainstabuse.org\/es\/standing-up-to-domestic-violence\/","title":{"rendered":"Enfrentarse a la violencia dom\u00e9stica"},"content":{"rendered":"

por Judy D'Mello<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo <\/a>es re-publicado de The East Hampton Star, 12 de mayo de 2022.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Lo que queda claro de inmediato en el documental de Markie Hancock sobre los or\u00edgenes del Retreat, el refugio contra la violencia dom\u00e9stica de East Hampton, es que las tres supervivientes de la violencia dom\u00e9stica que presenta no necesitan que nadie hable en su nombre. Lo que necesitan es ser escuchadas.<\/p>\n\n\n\n

Esta pel\u00edcula de una hora de duraci\u00f3n, conmovedora e inquietante, pero enormemente optimista, titulada \"El poder de la comunidad: El poder de la comunidad: c\u00f3mo un pueblo se enfrent\u00f3 a la violencia dom\u00e9stica\", forma parte de los esfuerzos de recaudaci\u00f3n de fondos por el 30\u00ba aniversario del Retiro y se proyectar\u00e1 en el Cine de Sag Harbor<\/a> el 19 de junio a las 10:30 horas.<\/p>\n\n\n\n

Sra. Hancock<\/a> es un h\u00e1bil documentalista cuyo trabajo en los \u00faltimos 30 a\u00f1os parece gravitar hacia la iluminaci\u00f3n de los miembros m\u00e1s marginados de la sociedad: los gays, los transexuales, los hijos de cristianos evang\u00e9licos y los estudiantes de universidades cristianas que rompen con la tradici\u00f3n, las se\u00f1oras de los gatos, todos ellos supervivientes de alguna manera.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, como era de esperar, mientras trabajaba como voluntaria en el Retiro a lo largo de los a\u00f1os, su inter\u00e9s se despert\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Cuanto m\u00e1s cerca est\u00e1s de una organizaci\u00f3n y su gente, empiezas a pensar: \"\u00bfC\u00f3mo empez\u00f3? \u00bfCu\u00e1l es su historia de origen? \u00bfQui\u00e9n la puso en marcha? Y fueron esas simples preguntas y esa curiosidad las que me llevaron a husmear, y descubr\u00ed que la historia del Retiro no estaba realmente ah\u00ed fuera\", dijo en una reciente llamada telef\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, un comentario casual a la directora de desarrollo del Retiro, Kim Nichols - \"\u00bfNo ser\u00eda bueno tener una pel\u00edcula que honre la historia de origen y a los que la hicieron posible?\", pregunt\u00f3- puso al cineasta en movimiento.<\/p>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n le proporcion\u00f3 una lista de personas a las que llamar, muchas de las cuales formaron parte de la primera junta directiva del Retiro en 1987. Se puso en contacto con Mary Bromley, psicoterapeuta, Mary Jane Arceri, profesora de la escuela de Springs ya jubilada, y Joanna Komoska, otra psicoterapeuta y presidenta de la primera junta del Retiro. Tambi\u00e9n se puso en contacto con pol\u00edticos que fueron decisivos para promulgar la pol\u00edtica necesaria en aquel momento: Patrick Halpin, ex ejecutivo del condado de Suffolk, Tony Bullock, supervisor del pueblo de East Hampton de 1988 a 1995, y Thomas Scott, jefe de polic\u00eda del pueblo de 1980 a 2001.<\/p>\n\n\n\n

\"Lo que me sorprendi\u00f3 fue lo abiertos que eran todos y lo r\u00e1pido que cog\u00edan el tel\u00e9fono, y lo dispuestos que estaban a participar\", dijo la Sra. Hancock. \"Enseguida me di cuenta de que esto era sin duda una pel\u00edcula\".<\/p>\n\n\n\n

El resultado final ofrece dos historias entrelazadas. La primera, como sugiere el t\u00edtulo, es la de una comunidad llena de miembros dispares que se unieron para crear algo notable justo en su puerta. O, como dice la Sra. Bromley, la terapeuta, en la pel\u00edcula: \"Fue un momento de amor en una comunidad que reconoci\u00f3 un problema y pas\u00f3 a la acci\u00f3n\". <\/p>\n\n\n\n

Para la Sra. Hancock, esto presentaba una narrativa digna. \"Me encanta el hecho de que no fuera un multimillonario quien fundara el Retiro. Me encanta el hecho de que tenga unos or\u00edgenes tan humildes\", dijo. \"Esto es lo que puede hacer la gente corriente. No hace falta ser multimillonario para hacer el bien. Hay algo en la pureza de esta historia que creo que todos nosotros podemos seguir aprovechando hoy en d\u00eda\".<\/p>\n\n\n\n

La segunda historia de la pel\u00edcula revela una triste verdad: que East Hampton necesitaba un refugio contra la violencia dom\u00e9stica. Si este hecho es inc\u00f3modo, no tiene por qu\u00e9 serlo. Escuchar a las tres supervivientes relatar sus experiencias nos recuerda que le puede pasar a cualquiera. Incluso puede ocurrirle a alguien que conozcas. Y como el maltrato est\u00e1 envuelto en la verg\u00fcenza y el secreto, se cree que no se denuncia.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, est\u00e1 claro que, con la ayuda del Retiro, las tres mujeres pueden considerarse supervivientes. <\/p>\n\n\n\n

\"Cuando est\u00e1s tan abajo, cuando tienes cero, es tan necesario que alguien te eche una mano\", dice una mujer ante la c\u00e1mara. Ahora, al encontrar la fuerza para hablar, est\u00e1n aportando su granito de arena para ayudar a otras mujeres y ni\u00f1os maltratados a sobrevivir.<\/p>\n\n\n\n

Una mujer cuenta que se moj\u00f3 mientras su marido armaba su escopeta. Otra cuenta que un paisajista le advirti\u00f3 que estaba en peligro y que deb\u00eda buscar ayuda.<\/p>\n\n\n\n

Una superviviente resume sus abusos con un detalle escalofriante. \"Es insidioso. Poco a poco, con el paso de los d\u00edas, los meses y los a\u00f1os, dependes totalmente de esa persona. B\u00e1sicamente te lavan el cerebro. Est\u00e1s aislado de todo el mundo. Todo lo que haces o dices es controlado por ellos, cada movimiento que haces, a d\u00f3nde vas. Vives totalmente en el mundo de esta otra persona\".<\/p>\n\n\n\n

La pasi\u00f3n de Hancock por desentra\u00f1ar relatos dif\u00edciles se debe a su propia vida de reconocimiento. Naci\u00f3 en el centro de Pensilvania, en un hogar \"muy religioso, evang\u00e9lico\/renacido, republicano, conservador, pilares de la sociedad\", dijo, resumiendo no s\u00f3lo su infancia, sino tambi\u00e9n la narrativa de su documental de vanguardia en 2007, \"Born Again\", que exploraba sus obligaciones con la familia, la religi\u00f3n y, en \u00faltima instancia, consigo misma. Estudi\u00f3 en el Wheaton College de Illinois, que en su p\u00e1gina web se describe como un centro de \"educaci\u00f3n de alto nivel que prepara a los estudiantes para que tengan un impacto en Cristo\". (Este fue el tema de su documental de 2014, \"Queers in the Kingdom: Let Your Light Shine\", que examina la homofobia en las universidades cristianas). <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de Wheaton, y todav\u00eda en sinton\u00eda con las cuestiones religiosas, estudi\u00f3 en el Seminario Teol\u00f3gico de Princeton, en Nueva Jersey. \"Pens\u00e9 que tal vez podr\u00eda ser menos evang\u00e9lica y un poco m\u00e1s educada en todo esto\", dijo, y a\u00f1adi\u00f3: \"Entonces termino en Berl\u00edn, todav\u00eda bajo la apariencia de estudiar teolog\u00eda, pero realmente tratando de encontrarme a m\u00ed misma. Y estoy muy, muy perdida. Me pregunto constantemente: \"\u00bfQui\u00e9n soy? \u00bfQu\u00e9 estoy haciendo? \u00bfSoy un
\u00bfLesbiana?\"<\/p>\n\n\n\n

Su respuesta fue una mujer suiza de la que se enamor\u00f3 perdidamente. Dej\u00f3 de estudiar teolog\u00eda y acept\u00f3 un trabajo en una f\u00e1brica de futones dirigida por lesbianas, dijo riendo. Entonces, un d\u00eda, se dio cuenta de que se estaba celebrando el Festival Internacional de Cine de Berl\u00edn. <\/p>\n\n\n\n

\"As\u00ed que, d\u00eda y noche, iba al festival de cine, y me encantaba\", dijo. \"Y fue entonces cuando me compr\u00e9 mi primera c\u00e1mara de Super 8 y una peque\u00f1a empalmadora port\u00e1til que consegu\u00ed en un mercadillo\".<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de volver a Estados Unidos, donde obtuvo un m\u00e1ster en educaci\u00f3n, sali\u00f3 del armario con sus padres. \"Con resultados desastrosos. Siguen siendo cristianos evang\u00e9licos con firmeza y fervor. Y yo sigo siendo igual de inflexible en cuanto a ser laica y lesbiana\". En la actualidad, la Sra. Hancock, su esposa -llevan m\u00e1s de 25 a\u00f1os juntos- y su pit bull rescatado dividen su tiempo entre Nueva York y Springs. <\/p>\n\n\n\n

La historia de The Retreat, como todas las de sus pel\u00edculas, que est\u00e1n disponibles en Amazon Prime, se centra en el poder que tiene la gente corriente para marcar la diferencia. <\/p>\n\n\n\n

\"Sent\u00ed que deb\u00edan ser honrados\", dijo sobre los fundadores del Retiro. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 a la comunidad que se uni\u00f3, una vez m\u00e1s, para ayudarla a hacer esta pel\u00edcula, para la que don\u00f3 su tiempo. LTV don\u00f3 los estudios y el equipo, dijo, una peluquera y maquilladora ofreci\u00f3 su tiempo, y su director de fotograf\u00eda y el t\u00e9cnico de sonido ofrecieron sus servicios a precios muy reducidos. <\/p>\n\n\n\n

\"As\u00ed que, a esta incre\u00edble fundaci\u00f3n, s\u00f3lo quer\u00eda a\u00f1adir mi peque\u00f1o ladrillo. En este caso, muchas personas han colaborado en distintos momentos con sus habilidades y talentos. Y pens\u00e9, bueno, d\u00e9jame ser parte de este hermoso mosaico. Y esto es lo que puedo aportar en este momento\".<\/p>\n\n\n\n

Las entradas para la proyecci\u00f3n del 19 de junio de \"El poder de la comunidad\" pueden adquirirse en la p\u00e1gina web del Retiro sitio web<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que queda claro de inmediato en el documental de Markie Hancock sobre los or\u00edgenes del Retreat, el refugio contra la violencia dom\u00e9stica de East Hampton, es que las tres supervivientes de la violencia dom\u00e9stica que presenta no necesitan que nadie hable en su nombre. 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